HISTORIA  BACHATA

BACHATA

Historia y origenes de la Bachata La bachata es una música popular bailable originaria de laRepública Dominicna.

Se considera un híbrido del Bolero (sobre todo el bolero rítmico) con otras influencias

musicales como son el pasillo, el huapango, y el Son Cubano, entre otros. En el pasado

reciente, era desdeñada como música de las clases bajas, y era conocida  como "música de

 amargue". Apenas era escuchada en las estaciones de radio (con excepción de unas

pocas). Pero el interés surgió a partir de los años 80,

 con la expansión de  los medios masivos de comunicación, con el auge del turismo, y con

el esfuerzo de algunos  compositores que vieron que había surgido un género diferenciado

de expresión de lo popular. Autores como Juan Luis Guerra y de Víctor Víctor en los años 90,

 y de Luis Días en los 80, aportaron una visión diferente que articulaba esta expresión

musical con lo urbano marginal. La expansión del turismo en República Dominicana a partir

 de los 80, le hizo ganar popularidad, y la convirtió en un género que ha penetrado todos los

 estratos y espacios del país e internacionalmente.

El llamado bolero rítmico latinoamericano

de los años 30 al 50 penetró en el gusto popular de los dominicanos. Estos boleros se

mezclaron con otras expresiones latinoamericanas que fueron muy populares en los años 50

 en Dominicana (el corrido mejicano, el hupango, el bolero cubano, el pasillo, el vals, entre

otros), y fue el cante de autores y cantantes como Julio Jaramillo y Olimpo Cárdenas (de

Ecuador); Paquitín Soto, Odilio González (El Jibarito de Lares, el Gallito de Manatí, Jose  

Antonio Salamán, Felipe Rodríguez y Daniel Santos (de Puerto Rico); Rolando Lasserie,

Bienvenido Granda, Orlando Contreras, Celio González, Orlando Vallejo y Antonio Machín

(de Cuba); Guthie Cárdenas, Luis y Tony Aguilar, y Cuco Sánchez (de México); y Felipe

Pirela (de Venezuela) quienes inspiraron a músicos populares como José Manuel Calderón,

Tomy Figueroa, Inocencio Cruz, y Rafael Encarnación, para articular una expresión propia

de la República Dominicana de los años 1960.La música de José Manuel Calderón fue

popular no sólo por sus hermosas letras sino también por su gran fuerza interpretativa y por

 el sentimiento que transmitía en sus canciones. Calderón acumuló muchos éxitos en su

carrera tales como "Serpiente Humana", "Luna", "Sálvame" y otros más. En esta época,

Rafael Encarnación cautivó a los amantes de este ritmo, pero su carrera fue acortada por su

fallecimiento en un accidente de Transito, que tan sólo duró menos dos años en el medio

artístico. Puede pensarse que en esta primera etapa, la Bachata era una música marginal.

Sólo escuchada en los llamados cabarets o prostíbulos. Sin embargo, constituía parte de

una maquinaria cultural que estaba apoyada por una casa disquera local que poseía

también una emisora de carácter nacional: La Guarachita. Esta empresa fomentó y difundió

esta música para consumo de esos grupos sociales marginales, migrantes del campo a la

 ciudad y que con la caída de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, desató la población

sub-urbana en las ciudades dominicanas.

Una segunda etapa parece estar referida a la aparición de una segunda generación de

cantantes que estaban promovida por esta productora. Fue así como surgieron voces como

las de Luis Segura, Mélida Rodríguez ("la sufrida"), y Leonardo Paniagua, los cuales

constituyen parte de una expresión que tuvo auge en los años 70 y 80, cuando declinan a

favor de las expresiones más refinadas de la bachata, utilizando instrumentación

electrónica, fusiones con otras expresiones modernas de la música (como las

experimentaciones de Luis Días con otros ritmos caribeños y dominicanos).Luis Segura se

podría llamar el padre de la esta segunda etapa. Su éxito "pena por ti" a principio de los 80,

 abrió otra página en la historia de este ritmo. Esa canción aumentó la popularidad de un

ritmo que no tenía la acogida necesaria para convertirse en una expresión con méritos

propios. A partir de este éxito, se le despojó a esta expresión musical el aura de vergüenza

que generaba en clases no populares.

Una tercera Etapa parece estar constituida por el surgimiento de formas digitalizadas para

grabar la bachata, la introducción de otros aires e instrumentos, y un nuevo sentido de la

lírica, cuyas letras no acentuaban, como en las etapas anteriores, el doble sentido erótico

sexual, la insinuación de un imaginario basado en lo concreto, sino en una procura de

versos más poéticamente elaborado, con imágenes literarias más refinadas, aunque sin

dejar de apelar al sentido que le había dado origen: las expresiones de amor-desamor; la

nostalgia y la propuesta de estilos de vida donde la mujer es fuente originaria del amor y

del deseo.En esta etapa, la Bachata se internacionaliza, y cobra un auge inaudito.

Desaparece por completo La Guarachita y su emisora. Aparece la figura del empresario y el

 promotor artístico internacional, y los artistas de la bachata se convierten en los ídolos de

multitudes. Voces como Teodoro Reyes, Joe Veras, Luis Vargas, Anthony Santos, Yóskar

Sarante, Raulín Rodríguez, Zacarías Ferreiras, entre otros, forman la legión de las nuevas

estrellas del género. Aparecen los dúos (Monchy y Alexandra), y los grupos (Grupo  

Aventura)  que son parte de la nueva generación de artistas, algunos de ellos no-nacidos en

República Dominicana.

La Bachata, reproduce el mismo espíritu meláncolico, nostálgico y de animosidad amorosa

de otras expresiones musicales latinoamericanas como el llamado tango-canción de los  

barrios porteños de Buenos Aires, donde se combinaba la animosidad pasional (amor-

desamor) con la nostalgia del migrante. Al igual, en la Bachata conocemos de esta nostalgia

 en la expresión musical debido al hecho de que esto coincidió con el período de mayor

auge de la cultura sub-urbana proveniente de la migración rural-urbana a partir de 1961. En

ese período se le conoció como "Música de Amargue" por ese sentido nostálgico que

evocaba.En las primeras etapas, buena parte de los artistas musicales nacionales

rechazaban la bachata como género o estilo musical, pero en la actualidad artistas de

renombre han incursionado en dicho género grabando bachatas e interpretándolas en

concierto.

Fuente : wikipedia.org